formaliter

Por medio de los dos principios anteriores (el de identidad y el de negacion) se tiene formaliter que 1) el no-yo ([sin correspondencia]A) es puesto en la medida en que en el yo (Y) es puesto un yo (Ae) al que puede ser opuesto 2) el yo predicado del sujeto empirico (A) no es puesto en el yo (Ae) cuando el no-yo ([sin correspondencia]A) es puesto en el (19).

It has been suggested that Aquinas proposes a straightforward way to link thinking, intellect, and the human person by his formal conception of the intellect: The (possible) intellect is the thing, formally speaking (formaliter loquendo), in virtue of which a human being thinks.

Sicut autem passiones convertibiies sunt transcendentes, quia consequuntur ens non in quantum determinatur ad aliquod genus, ita et passiones distinctae sunt transcendentes, et utrumque membrum illius distincti est speciale formaliter non conveniens nisi uni enti, sicut necesse est, in infinitum in ista divisione, finitum vel infinitum, etc.

Si loquamur de practico et speculativo in secunda acceptione sublatis imperfectionibus, Theologia est speculativa et practica formaliter. [...] Intellectus humanus respectu diversorum est formaliter se practicus et speculativus, ut docet Divus Tho.

(70) Suscita cierta perplejidad que el Cardenal Pietro Ciriaci, Presidente de la Pontificia Comision de revision del CIC, en carta de 4-VII-1966, dirigida a algunos Consultores convocandolos a una reunion privada para estudiar un primer proyecto de Ley fundamental, afirme refiriendose a la Plenaria de 25-XI-1965 que sobre los dos primeros dubia de las cuestiones fundamentales sometidas a su estudio <<Em.mi Patres circa praedicta dubia formaliter non se expresserunt, se limitantes praedictae Relationis sumere notam>> (P.

This distinction of the common nature [natura communis] from the principle of individuation [entitas individualis or haecceitas] is a formal one; the two are merely formally distinct (formaliter distinctae) in the individual.